Xochipilli el Dios Azteca

Xochipilli [ʃu˕ːt͡ʃipiɬːi] era el dios del arte, juegos, belleza, danza, flores y canto en la mitología azteca. Su nombre contiene las palabras náhuatl xochitl (“flor”) y pilli (ya sea “príncipe” o “niño”), y por lo tanto significa “príncipe de flores”. Como mecenas de la escritura y la pintura, se llamaba Chicomexochitl el “Siete flor”, pero también podría ser referido como Macuilxochitl “Cinco flor”. Su esposa era la muchacha humana Mayahuel, y su hermana gemela era Xochiquetzal. Como uno de los dioses responsables de la fertilidad y los productos agrícolas, también se asoció con Tlaloc (dios de la lluvia), y Cinteotl (dios del maíz). Xochipilli corresponde al Dios del Maíz Tonsured entre los mayas clásicos.

Xochipilli era también el patrón de los homosexuales y de las prostitutas masculinas, un papel posiblemente resultante de su absorción de la civilización tolteca. Él, entre otros dioses, fue representado usando un talismán conocido como un oyohualli, que era un colgante en forma de lágrima hecho a mano de madreperla.

Estatua de Xochipilli

A mediados del siglo XIX, una estatua azteca de Xochipilli fue descubierta en el lado del volcán Popocatépetl cerca de Tlalmanalco. La estatua es de una sola figura sentada sobre una base tipo templo. Tanto la estatua como la base sobre la que se asienta están cubiertas de tallas de organismos sagrados y psicoactivos, incluyendo hongos (Psilocybe aztecorum), tabaco (Nicotiana tabacum), Ololiúqui (Turbina corymbosa), sinicuichi (Heimia salicifolia), posiblemente cacahuaxochitl (Quararibea funebris) , Y una flor no identificada.

“Los textos siempre usan la flor en un sentido totalmente espiritual, y el objetivo de los colegios religiosos era hacer florecer la flor del cuerpo: Esta flor no puede ser otra que el alma.” La asociación de la flor con el sol es Uno de los jeroglíficos para el sol es una flor de cuatro pétalos, y las fiestas del noveno mes, dedicadas a Huitzilopochtliupo, fueron entregadas enteramente a las ofrendas florales.

– Paul Pettennude, Ph.D. [cita completa necesaria]

La figura misma se sienta en la base, la cabeza inclinada hacia arriba, los ojos abiertos, la mandíbula tensada, con la boca entreabierta y los brazos abiertos al cielo. La estatua se encuentra actualmente en la sala azteca del Museo Nacional de Antropología en la Ciudad de México

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